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第104章 天人初祖

作者:乐事薯片黄瓜味  分类: 武侠 | 武侠幻想 | 乐事薯片黄瓜味 | 八小时工作制的朝廷鹰犬 | 更多标签...
 
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八小时工作制的朝廷鹰犬 第104章 天人初祖

“性命双修,方为天人。”

“若只修一边,亦或是性命境界相差太远,便会陷入天人五衰的困境。自达摩祖师之后,无数本应该能登峰造极的英杰,只是苦于少了一路境界的秘籍,不得不在当前境界蹉跎一生。”

鉴真看向李淼笑道。

“但依贫僧来看,施主是先修命三路,而后修成玄览,不知施主规避天人五衰的手段,是自悟,还是另有渊源呢?”

李淼没有回答。

他站在原地,眯着眼看着鉴真,既不肯定也不反对。

鉴真见李淼不愿开口,也不着恼,笑呵呵地继续说道。

“施主不愿说,便由贫僧来说吧。”

“施主应该知道三丰真人。”

李淼皱眉。

“三丰真人在您死后五百年才出世,您是怎么知道他的?”

鉴真笑着指了指心口。

“贫僧这一缕性是由延历寺僧人聚合而来,他们知道的事情,贫僧自然也知道一些——总之,贫僧对现下的状况很是了解,无需施主介绍。”

“说回正题,施主可知三丰真人武道之始,是在何处?”

李淼回道。

“少林。”

鉴真点点头。

“没错,三丰真人少年时乃是我少林俗家弟子,十四岁时因故叛出少林,隐居武当山,并在此处成道、创立武当派。”

“有个说法,是说他当年在少林并不受重视,因为他天资驽钝、悟性奇差,不知道施主是否听过?”

李淼点点头。

“听过,不是谣言?”

鉴真笑道。

“不是。”

“贫僧虽然不甚了解当时的状况,但贫僧可以确信,这不是谣言,少林也绝不会任由一个天资足以媲美达摩祖师的根苗叛出门樯。”

“就算再如何迂腐,就算三丰真人再如何抗拒佛法,少林也至少不会在他十四岁的时候放他离开——年轻人的好恶是可以改变的,少林还没迂腐到连施恩图报的手段都不会用的地步。”

李淼笑了。

“大师倒是坦诚。”

鉴真摇摇头。

“贫僧是因为迂腐而死,自然有所领悟……说回正题,施主的状况,应该跟三丰真人有些类似吧?”

“但施主与三丰真人又有所不同,他在修成天人境界后就已经将这问题解决,而施主却至今都在探求其中的秘密。”

李淼一挑眉。

“大师有话不妨直说。”

鉴真笑道。

“贫僧虽然也不明所以,但可以告诉施主该去找谁解决。”

“谁?”

“三丰真人。”

李淼瞳孔微缩。

“三丰真人留下过书信,还是?”

鉴真笑了。

“何须书信,施主自去找他问便是。”

“……他还活着?”

“自然。”

“在哪?”

“伊势神宫。”

“……重伤垂死、困守孤城,还是像达摩尊者和您这样,留下了一丝性?”

“都不是。”

鉴真斩钉截铁地说道。

“他还活着。”

“因为在两百年前的那个时间点上,没有人能杀得了他。这一点,贫僧无比确信。”

李淼耸了耸肩。

“连达摩尊者都死了,大师是如何敢这么确信的?”

鉴真叹了口气。

“施主可知道三丰真人的玄览是什么?”

“他的玄览,名为两仪。那是由古至今最为强横的玄览神异,如果他不主动解除,没有人能伤得了他,无论是谁。”

“当年达摩祖师东渡,花了三日扫平神道教大半神社。而三丰真人只用了半日,便一路攻陷了京都与伊势神宫。”

李淼捻着手指思索了片刻,终于是点点头。

“我知道了。”

“除此之外,大师还有其他想说的吗,若是没有,便由我来向大师提几个问题,如何?”

鉴真单掌对着李淼一低。

“施主请说。”

“神道教和延历寺所说的天魔,到底是如何划分的,为何我会被划入其中?”

鉴真笑了笑,说道。

“很简单。”

“施主可知道武道从何处发源,武道六境、性命二途,又是由谁开创?”

未等李淼开口,他便自问自答道。

“武道起源于春秋末年,最初使用真气的人,名为专诸。”

李淼想了想。

“专诸之刺王僚也,彗星袭月……鱼肠剑?”

鉴真点点头。

“没错,就是这位。虽然他只是略微有了一丝气感便就此身亡,但在那个年代,他依旧是天下公认的武道初祖。”

“只不过后来,发生了一些变化。”

李淼跟了一句。

“什么变化?”

鉴真压低了嗓子,凝重地说道。

“武道六境的出现。”

“一位天骄,第一个修到了天人境界,以一己之力创下了六门功法:须弥、金刚、介子;寂照、玄览、真常。”

李淼一抬手。

“等会儿,大师。”

“且不说我是第一次听说真常境界的名字,你方才说,这是六门功法,而非六路境界?”

鉴真叹了口气。

“是境界,也是功法。”

“本质上,是这六门功法的名字,最后成为了境界的代称。”

“命功较为容易,但性功却难以推陈出新……可以说,‘几乎’后世所有修习性功的天人,全都是这神秘天骄的传人。”

“至于天魔。”

鉴真看向李淼,一字一句道。

“自创功法、自开道路的,便是天魔。”

“没有修习这六门功法的天人,就是天魔。”

“你、我、明教教主、达摩祖师、三丰真人,都是天魔。”

李淼恍然。

从初入江湖到现在,从与行迟促膝长谈到得知天人的秘密,一个一直萦绕在他心头的疑问得到了解答——为什么,达摩三丰两位祖师,没有为后辈留下性功传承?

很简单。

那会为少林和武当招来完全无法抵抗的敌人。

那个首创天人六境、性命二途的神秘天骄。

河上丈人。

两位祖师并非不想为后辈留下传承,但他们也忽然发现,在自己的头顶,有一个从武道发祥之处升起的黑云,正无情地笼罩在头顶。

他们要击散这团黑云,于是来到了东瀛。如果他们胜了,此难自解;但若是不胜,留下的自创功法就会惹来黑云的注意,那武当和少林的传承都难以保全。

“所以他们选择东渡,先替后人解决这个难题。”


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